作为一个自然的人，没有不追随梦想的，从儿时开始，我们每个人都开始树立理想或梦想。失去梦想的人，反而是丧失了本性的人，是堕落的，是不道德的。所以口口声声说我们要尊重现实的人是最为愚蠢的。相反，只有坚定的追求梦想的人才是最道德的，也是最能掌握客观规律的。这样的人才是真正的自然人，才是拥有人类所有优势和创造力的人，才是万物之灵长，世界之霸主的人。而没有梦想的人则是“伪人”，因为理念中的世界对他是没有意义的，他只能在现实的泥潭中滚爬着度过一生，这种人是徒有人类的外表而没有人类灵魂的，这些人常常挂在口头的就是“现实”。除了所谓的“现实”之外，他们一无所有。这些人的精神是如此的贫乏和单调，是真正的可怜虫。因为精神的贫乏和空虚，他们只能活在现实之中，变得庸俗、麻木和超级无趣。
03真正的伟大必须敢于追寻和坚持梦想
在这个世界上真正伟大的人，是那些精神丰富、富有想象力和勇于追逐梦想的人。他们是真正的道德者，是掌握了自然规律并为之创造的人。而那些不道德者，生活中的失败者，对社会失望者，以及把头颅整日低于现实者、愚蠢狭隘和浅薄者总是让我们面对现实。但其实现实有什么可面对的呢？他们所要求面对的现实又是什么呢？不过是他们的虚伪、懦弱、卑贱和无能所组成的虚幻意识罢了，这就是他们的现实。这样的现实杰出的人物可以面对吗？天才会屑于知道这些吗？如果面对了，那就是对世间真理的背叛，是对道德的不忠。所以，在庸俗人的思想当中，世界是浅薄无知的，而非要让那些有真知灼见、目光远大的人物去适应他们的思想，这本身就很荒谬和错误。就像让一个天才去听从一个庸人的训导、让一个领袖服从一个士兵的指挥、让一个思想家跟随一个文盲的步伐一样，绝对是莫大的资源浪费和黑白颠倒。如果有人听信了这样的言论，那就恭喜他们了，他们终于加入了无知者的行列。
04创造历史的是极少数的灵魂舞者
人类因为在生活当中无法得出矛盾的成因和解决矛盾的结果，所以把这一切都怪罪到社会的不公上，而没有意识到这是由于自己的无能和短浅所致。于是乎他们开始自暴自弃，背弃了道德和奋斗，而把这一切都归结于现实对他们的不公，然后对现实大加抱怨，逢人便宣传现实如何如何残酷，为自己的无能寻找各种各样的借口。啊！如果有识之士听到了这一点定会感到可笑。他们会瞬间感到，这是多么愚蠢的呼声啊。人类还处于非常幼稚的阶段，所以大多数人对事物还没有全面的判断，深刻的认识，只凭偏见和臆测就得出了与事实甚远的结论，这样便会导致出错误的见解，而做出错误的抉择，而导致错误的思想和行动。然后再为自己行动的失败找出借口，美其名曰：现实太过残酷。而这其实是偏见和荒谬造成的。他们自认为已经得出了现实社会的结论，孰不知只是在坐井观天，根本未触及一二。这就是庸俗之辈的认知极限了。除此之外我们并不能再期望更多。所以创造世间的重担，最终又要落到非凡的人物身上。他们目光远大，见事明晰透彻，客观全面。故能穷其理而致其知，勇于创造卓尔不群，道德高尚灵魂纯洁。在肩负起人类未来的同时还留下了无穷的精神财富。
后人得到它们之后，那些有知者或被上帝选中之人，就继承了他们的遗志，成为了能够肩负天下的人。在这样的薪火相传下承载起了整个人类文明。人类就是在这样伟大的灵魂中奋勇向前的。故人类中有卑微有伟大，有低劣有高尚。但真理永远存在于伟大高尚之中，必将无情的抛弃卑微和低劣。真理的天平永远会偏向远见和厚德，远离低级和愚昧。所以那些没有梦想甚至鄙视梦想之人，必将是世间的被淘汰者。因为他们不能够了解神意或上天对他们的启示，并且是他们主动抛弃了上天（因为他们把上天赋予人最好的事物——梦想，给自动丢弃了），而并不是上天抛弃了他们。然后他们那可怜的灵魂便哭嚎着现实：“为何对我们不公啊？”“为何让我们这样的不幸啊？”然后便恨恨的说现实是残酷的，是没有半点希望的。然后带着这样的抱怨要么悲惨的死去，要么继续痛苦懊恼的度日。这其实就是人世的普遍场景，如果我们继续走着那天老路，将来恐怕也会是如此下场。
结语——
人类无论到了何时，都是需要梦想和道德的。倘若有一天我们丢弃了梦想而道德败坏，那我们的灵魂便毫无价值可言。因为我们像动物一样，一代代出生，一代代又老去，完全丧失了人灵魂中的高贵和向上。对于这样的人类，上天早晚会淘汰我们。而我们的下场也绝不会比那些可悲者强，对此，我们孤独的灵魂只能互相争抢着像地狱的饕餮一样，挣扎、蚕食着这个让我们绝望的世间。我们固然要成为尘埃，但这个尘埃却没有活出他应有的价值，没有展现出他一生至少存在过的意义，甚至于到最后连悲惨和痛苦都消失了。
因此，哲学诗画想对所有人说，请学会对现实说不吧！因为改造世界，让现实变得更好更贴近于我们的梦想，是我们人类的使命和责任。因为在浩瀚的宇宙太空，等待我们的除了理想之外，别无他物！理想或梦想没有完成时，只有进行时。返回搜狐，查看更多